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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容(róng)是(shì):危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全(quá加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国n)诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo),站在(zài)上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài),从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国>

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其(qí)丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展(z加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国hǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明(míng)之子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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