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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文，扶(fú)大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文以及扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。