生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思为生(shēng)在我前面，他懂得道(dào)理本来(lái)就早于我(wǒ)的。迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看p>

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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识，快(kuài)来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么(me)句(jù)式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。