登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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