割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的(de)，在我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆tā)的(de)后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片(piàn黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

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