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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里使别人看不(bù)见、听不见(j安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里iàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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