第一次听说(shuō)《烧饼歌牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连(lián)对方说的是什(shén)么意(yì)思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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