劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论，往数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意往有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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