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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学(xué)以及(jí)立身(shēn)处世(shì)的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的(de)一(yī)种合(hé)理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代为什么福建女人不能娶延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除(chú)科举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前(qián)551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏为什么福建女人不能娶上古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那(nà)担(dān)心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多(duō)土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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