赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗>
影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(s酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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