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一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意(yì)思(sī)是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);等(děng)闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀,立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝(dì),亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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