京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思二百余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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