十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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