人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ǒ)何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fáxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(cxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的hù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的