周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(w七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思àng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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