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兵(bīng)革非不坚利也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意(yì)思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高也(yě)，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米粟(sù)非(fēi)不多也，委而去之，是(shì)有(yǒu)利地(dì)势(shì)不(bù)如人(rén)和(hé)也(yě)。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山(shān)溪之险(xiǎn)，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不(bù)高啊，护(hù)城河并不是不深啊，兵器(qì)配(pèi)备也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊，可(kě)是，守城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃，这(zhè)是由于作战的(de)地舆(yú)局(jú)势（再(zài)好），也(yě)比不上深得人心、内(nèi)部联合啊(a)。

　　所以说：使(shǐ)大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁到其它(tā)的当地去，不能依托(tuō)划定(dìng)边(biān)境的边界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到(dào)多(duō)数(shù)人(rén)的支撑协(xié)助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文(wén)章经(jīng)过对“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人(rén)和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较(jiào)，层层递(dì)进。

　　证明(míng)了(le)“有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句(jù)语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有利地势(shì)，有利地势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战的兵器和(hé)配备不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的(de)重(zhòng)春睁要性(xìng)，人和在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导(dǎo)作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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