去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕诽谤，意思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批(pī)评的。

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去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思(sī)，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人说(shuō)别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人(rén)们(men)对这(zhè)个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人也(yě)是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个月(yuè)都没(méi)有，风呼(hū)啸着(zhe)，清浑浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人(rén)。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断的雨，好几个(gè)月没放晴，寒(hán)风(fēng)呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳(yáng)和星(xīng)星(xīng)掩盖(gài)了它们的(de)光辉，这座(zuò)山已(yǐ)经失去了形(xíng)状，商(shāng)人和乘(chéng)客不准通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在这个(gè)时(shí)候）爬(pá)上(shàng)大楼，会有一种(zhǒng)离(lí)开首都的感觉、失踪的(de)家乡，恐(kǒng)怕人(rén)们会说坏(huài)话、害怕批评(píng)，全神贯(guàn)注(zhù)是抑(yì)郁的画面，感情到了极点和悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的(de)任务(wù)都在(zài)进行中（动词作名词(cí)，废弃的(de)生意）

　　2.全(quán)世界都(dōu)要担心（状语修饰(shì)语，停留(liú)……之前）

　　3.世(shì)界之后快乐(lè)（状语修(xiū)饰语，停留……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使用灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两(liǎng)者(zhě)之间的区别（动词(cí)用作名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚(péng)做出自北(běi)宋文(wén)学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛六(liù)年九月十(shí)五日（1046年10月17日(rì)）应至(zhì)交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而(ér)创(chuàng)作的(de)一篇散文。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛p>

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国怀(huái)乡，忧谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵，接(jiē)连几(jǐ)个月(yuè)不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星(xīng)星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没(méi)了(le)形体；商人和旅客不能(néng)通行，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍(bàng)晚天色昏(hūn)暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这(zhè)座楼(lóu)啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀(huái)念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家(jiā)批评烂(làn)启指责，满眼都是(shì)萧条的(de)景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳阳楼的(de)景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和(hé)如(rú)雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感(gǎn)受，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)，也表达(dá)了自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐”的爱(ài)国(guó)爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风(fēng)雨阴(yīn)晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结合起来写(xiě)，从而(ér)将全(quán)文的重心放到(dào)了纵议政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想方面，扩大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节和谐，用(yòng)排偶章法(fǎ)作(zuò)景物对比，成为杂记(jì)中的(de)创新(xīn)。

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