贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪(tān)：释义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句(jù)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)分别(bié)代表什么灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义(yì)是迷惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪(jì)守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的目(mù)的，只是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的话(huà)，订制(zhì)的戒律反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(lǜ)肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别