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吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代(dài)，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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