君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助(zhù)”的。

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　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生非异也文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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