什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关(guā黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑n)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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