都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐马美如简介(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔 马美如简介>

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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