割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)前肖是指哪几个生肖个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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