周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(q一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟uán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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