十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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