京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(campus是什么意思 campus是国誉吗báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚campus是什么意思 campus是国誉吗(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和campus是什么意思 campus是国誉吗春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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