十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直一个男的长期不碰他老婆是什么原因(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，一个男的长期不碰他老婆是什么原因任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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