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无功不受禄什么(me)意(yì)思(sī)，无功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的(de)东西，就(jiù)怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一(yī)句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立(lì)功劳，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派(pài)来(lái)的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有好的(de)品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年(nián)—公元(yuán)du前(qián)375年即(j初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程í)战国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物(wù)，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学(xué)本(běn)于(yú)黄(huáng)帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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