不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不(bù台湾是省还是市 台湾是省会吗)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(台湾是省还是市 台湾是省会吗xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de台湾是省还是市 台湾是省会吗)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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