盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新华大基因是国企吗疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应华大基因是国企吗他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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