赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完(wá黄山山体主要由什么岩石构成n)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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