赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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