赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

相遇时间的公式 相遇时间怎么求湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”相遇时间的公式 相遇时间怎么求或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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