割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记号(hào)的(de)，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯过河的卒子歇后语是什么过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句意思，过河卒子歇后语下一句拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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