仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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