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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。<子集是什么意思，非空真子集是什么意思/p>

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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