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孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社(shè)会的合谐。
2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。
3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这样(yàng),才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时,才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。
孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远利96的因数有哪些数,72的因数有哪些益(yì)。
孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度;
96的因数有哪些数,72的因数有哪些> 另一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。
孟子认为,这(zhè)是(shì)一种最理想(x96的因数有哪些数,72的因数有哪些iǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;
反之(zhī),如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。
仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的(de)途径等(děng),其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。
这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了