还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)东隅已逝桑榆非晚是什么意思料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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