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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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