什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路。

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