京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(g打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。<打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗/p>

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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