赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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