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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们(men)在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后置。