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颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》了(le)适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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