社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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