抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象派(pài)开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象(xiàng)诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们(men)这(zhè)极不自(zì)然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容>

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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