音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的解释是(shì)问什么(me)是音读？什么是(shì)训读？答简单(dān)来说(shuō)，每个汉字(zì)一(yī)般都(dōu)会有两种读(dú)法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的(de)解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按(àn)照(zhào)这个汉字从中国(guó)传入日本(běn)的时候的(de)读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字(zì)传入(rù)的时(shí)代和来源地(dì)的不同(tóng)，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些汉(hàn)字的(de)发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事物的固(gù)有词(cí)汇等(děng)。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音读是什么意思？

　　训读（日语：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一种发音方(fāng)式，是使用该等汉(hàn)字之(zhī)日(rì)本(běn)固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日(rì)语中(zhōng)按(àn)照日语对汉语的译音读出来，叫(jiào)音(yīn)读同一个汉字(zì)在(zài)日语中(zhōng)可能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法，是由于(yú)其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发(fā)音。

　　每个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音友慎(shèn)春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近代以前(qián)曾(céng)有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万(wàn)叶假名的标记法存在，充分利用(yòng)这(zhè)些(xiē)汉(hàn)字(zì)的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和训（日(rì)本的训读）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的汉字(zì)，这意味着(zhe)相关“汉语传入(rù)以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在(zài)语言学与语源(yuán)论等进行讨论以外，日(rì)常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来(lái)的意(yì)思，这(zhè)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗类的韩(hán王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)语类(lèi)似于日文的“国训(xùn)”。

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