不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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