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融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字以及四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么(me)名字啊，四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器分别是什么，四(sì)大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫(jiào)什么(me)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天(tiān)地(dì)三(sān)界中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成(chéng)一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上(shàng)老君(jūn)冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来(lái)被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗(yí)留在东(dōng)海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三(sān)过桐柏(bǎi)山，可每次(cì)从(cóng)这里路过的(de)时候都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着(zhe)他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无支祁(qí)不仅神(shén)通(tōng)广大(dà)，力(lì)大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的(de)深浅，以及地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔(mó)，可很多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍(gū)棒一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神通(tōng)广大，有千(qiān)年道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大(dà)战不分胜负(fù)，后来(lái)还是(shì)由女娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获(huò)，最后(hòu)用陆压道(dào)人那足以斩仙灭(miè)佛(fú)的(de)飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任(rèn)就丧(sàng)生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常(cháng)熟(shú)悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行(xíng)李，还要自(zì)己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相上(shàng)下(xià)，两个(gè)人(rén)从天(tiān)上(shàng)打到地下再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨(biàn)出了(le)两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却不敢道(dào)破(pò)。

　　最(zuì)后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了(le)假(jiǎ)悟空的身份并用金钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍(gū)棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的(de)武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以(yǐ)二者兵器一(yī)金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这(zhè)厮(sī)虽(suī)灵明(míng)石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶(jiē)段，但(dàn)却(què)不归魔界管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手(shǒu)中(zhōng)那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试(shì)想，这(zhè)天地间(jiān)的能量何其庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都(dōu)是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地(dì)之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却不一样，他(tā)们都是以一己之力抗天威，这就象网游中的(de)法师和战士，法师(shī)在前(qián)期中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期却不是战士(shì)的对手，特别是(shì)在打架群殴(ōu)上(shàng)，一(yī)个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的(de)潜(qián)能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂(bì)猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民(mín)香火。

　　民间(jiān)尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造(zào)福(fú)一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是一根棒(bàng)子(zi)，名叫(jiào)擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定海(hǎi)神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处(chù),能知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之,故(gù)此善(shàn)聆音,能(néng)察理,知前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟(wù)空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四(sì)猴者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四大神猴更是跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊(a)，四大(dà)灵猴的(de)兵器分(fēn)别是(shì)什么，四大(dà)灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴(hóu)兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴分别叫(jiào)什(shén)么等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名(míng)字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石(shí)猴：通(tōng)变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因(yīn)为(wèi)他是由开(kāi)天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕育而(ér)生，天地三界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单(dān)成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来(lái)被(bèi)大禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王的(de)定海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹为了(le)治理水患(huàn)，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混世(shì)四猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将都(dōu)打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子(zi)，又把(bǎ)他(tā)的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在(zài)淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在(zài)斌铁棍下的神将不计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河社(shè)稷(jì)图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭(miè)佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气(qì)水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地精(jīng)，有人说他(tā)是孙悟空的二心，因(yīn)此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自(zì)己去(qù)西天取经。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打(dǎ)到地下再(zài)打到水里(lǐ)，所有的神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺(sì)，如来佛祖道(dào)出了假悟(wù)空的身份并(bìng)用(yòng)金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空代表道(dào)心，六(liù)耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器的武(wǔ)器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般(bān)武(wǔ)艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃(chī)的仙(xiān)桃(táo)金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不是(shì)重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想(xi融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ǎng)，这天地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是以(yǐ)自己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中(zhōng)王却不一样，他(tā)们都是以一己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就象网游中的(de)法师(shī)和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强，但到后期却(què)不(bù)是(shì)战士的对手，特别(bié)是在打架(jià)群殴上，一个(gè)近身(shēn)一棒，任你法(fǎ)术(shù)通天也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的(de)前身，具有进化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩(suō)千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大(dà融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)圣通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济(jì)世，保佑众(zhòng)生(shēng)平安(ān)吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　民间尊他(tā)为(wèi)神猴大(dà)将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定海神(shén)针同形同性(xìng)能。