无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的(de)副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构(g谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么òu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓语或介(jiè)词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么）音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng)，无(wú)义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副(fù)词后(hòu)起协(xié)调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时(shí)，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动(dòng)词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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